Selamat menyambut tahun baru hijrah 1431. Semoga kedatangan tahun baru hijrah dapat memberikan faedah dan pengertian yang bermakna dalam hidup kita supaya kita semua menjadi hamba yang bertakwa kepada Allah swt.
إن أكرمكم عند ألله أتقاكم
“ Sesungguhnya yang paling mulia dikalangan kamu di sisi ALLAH adalah orang yang paling bertaqwa “ Suruh Al Hujurat Ayat 13.
Marilah kita sentiasa mentajdidkan niat kita agar kita menjadi manusia yang cemerlang dan berguna kepada keluarga, masyarakat dan Islam. Bukan menjadi insan yang suka menjadi duri dalam daging yang suka memusnahkan kehidupan sesama Islam. Kerana setiap apa yang kita lakukan akan disoal diakhirat kelak. Firman Allah swt:
وابتغ فيمآ ء آتاك الله الدار الأخرةولا تنس نصيبك من الدنيا
Maksudnya “ Dan carilah dengan apa yang telah ALLAH datangkan untuk kehidupan Akhirat dan jangan kamu lupa nasib kamu daripada dunia “ Surah Al Qasos ayat 77.
Salam.. Tatkala keboringan diwaktu hening malam yang sunyi selepas membelek kitab seperti biasa ana bermain internet, so belayarlah ana menuju beberapa destinasi ilmu dgn menggunakan hujung jari, akhirnya ana terbaca satu destinasi yang punya entri tentang us dzul khairi ex pres GAMIS bina masjid.. Bila lihat wajah us Dzul ana teringat kali pertama bertemu diwaktu sama2 menjadi penceramah di UTHM pada ramadhan bru2 ni, cume us dzul sesi pagi ana sesi ptg so sempat ana mendgr ceramahnya. dari segi raut wajahnya pada pandangn pertama mcm garang, serius dan syadid tp bile dgr ceramahnya lawak juga.. mungkin blum terlmbt utk ana dan zaujah mengucapkan selamat pengantin baru moga bahgia, dimurahkan rezki dan trus istiqomah dgn perjuangan...
“Dan Kami telah tunjukkannya dua jalan (jalan kebajikan dan jalan kajahatan).” (al-Balad: ayat 10)
“Apakah manusia menyangka bahawa ia akan dibiarkan begitu sahaja (tanpa dipertanggung-jawabkan).” (al-Qiyamah: ayat 36)
Telah ditentukan bagi manusia jalan yang ditempuhinya. Allah SWT telah menggariskan jalan tersebut di sisi-Nya dan meletakkan di hadapan manusia panji-panji matlamat kehidupan dan juga hikmat kejadiannya. Firman Allah SWT: maksudnya;
“Apakah kamu mengira bahawa Kami menjadikan kamu secara sia-sia sahaja dan kamu semua tidak akan dikembalikan kepada Kami. Maka Maha Tinggi Allah, Raja yang sebenarnya.” (al-Mu’minun: ayat 115-116)
Orang yang berbahagia ialah orang yang telah bertemu dengan pertolongan-Nya. Orang yang telah ditarik oleh cahaya hidayah-Nya. Mereka telah meneroka dengan pandangan mereka segala kabus yang telah menutup kealpaan dan kelalaian mereka selama ini. Seterusnya mereka tahu akan marhalah-marhalah perjalanan dan melangkah menuju ke matlamatnya. Firman Allah SWT: maksudnya;
“Maka segeralah kembali mentaati Allah . Sesungguhnya aku adalah pemberi peringatan yang nyata daripada Allah untukmmu. Dan janganlah kamu mengadakan tuhan (Ilah) yang lain di samping Allah.Sesungguhnya aku seorang pemberi peringatan yang nyata daripada Allah untukmu.” (az-Zariyat: ayat 50-51)
Apa sahaja yang menyebabkan manusia terpesong daripada sampai kepada-Nya, atau mengubah serta menyelewengkan manusia daripada menghadap-Nya, atau memisahkan manusia daripada bergantung serta berharap kepada-Nya, sama ada berupa hawa nafsu yang menguasai atau kemahuan yang degil atau kehendak-kehendak terhadap sesuatu yang cepat lupus dan hilang (duniawi), maka semua itu adalah ilah-ilah selain daripada-Nya. Firman Allah SWT: maksudnya;
"Kedua-dua jalan tersebut tidak akan sama selama-lamanya".
“Maka apakah orang-orang yang beriman sama dengan orang-orang yang fasiq (kafir)? Mereka tidak sama. Ada pun orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal saleh, maka bagi mereka syurga-syurga tempat kediaman, sebagai pahala terhadap apa yang telah mereka kerjakan. Dan adapun orang-orang yang fasiq, maka tempat mereka adalah neraka. Setiap kali mereka hendak keluar daripadanya, mereka dikembalikan ke dalamnya dan dikatakan kepada mereka: "Rasakan siksa neraka yang dahulu kamu mendustakannya.” (As-Sajadah: ayat 18-20)
“Apakah patut Kami jadikan orang-orang Islam itu sama dengan orang-orang yang berdosa? Mengapa kamu berbuat demikian? Bagaimanakah kamu mengambil keputusan? (al-Qalam: ayat 35-36)
“Patutkah Kami menganggap orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh sama dengan orang yang melakukan kerosakan di muka bumi? Patutkah pula Kami menganggap orang- akupun termasuk orang-orang yang menunggu bersama kamu”. Kemudian Kami selamatkan para Rasul Kami dan orang-orang yang beriman, demikianlah menjadi kewajipan atas Kami menyelamatkan orang-orang yang beriman.”(Yunus: ayat 102-103)
Sesungguhnya hati itu berada di bawah kekuasaan Allah SWT. Firman Allah SWT: maksudnya;
“Dan Allah berkuasa terhadap urusan-Nya tetapi kebanyakkan manusia tidak mengetahui.”(Yusuf: ayat 21)
Firman Allah SWT dalam al-Hadith al-Qudsi (yang bermaksud):
“Barangsiapa yang memusuhi wali-Ku (kekasih-Ku), Aku telah mengisytiharkan perang terhadapnya. Tidak ada cara bertaqarrub (mendekatkan diri) seorang hamba kepada Ku yang lebih Ku sukai melainkan melaksanakan kewajipan-kewajipan yang Ku fardhukan kepadanya. Namun sentiasa hamba-Ku itu berusaha mendekatkan diri kepada Ku dengan melakukan hal-hal yang sunat sehingga Aku pun mencintai (mengasihi)nya. Apabila dia telah Aku cintai, Akulah pendengarannya yang dengannya dia mendengar, penglihatannya yang dengannya dia melihat, tangannya yang dengannya dia memukul keras dan kakinya yang dengannya dia berjalan. Jika dia memohon kepada Ku, Aku akan kurniakan dan jika dia memohon perlindungan Ku, Aku akan melindunginya. Dan tidak pernah Aku ragu-ragu pada sesuatu di saat Aku akan melakukannya seperti ragu-Ku untuk mengambil jiwa orang mu’min yang enggan mati sedangkan Aku tidak suka mengganggunya.” (Hadith Riwayat al-Bukhari)-
Usrah/smart circle/muzakarah berkelompok merupakan tunjang sesuatu jemaah ataupun persatuan. Kalau usrah kemas dan berjalan dengan baik natijahnya kesatuan dalam jemaah atau kumpulan itu kuat dan kukuh, tetapi kalaulah perjalanan usrah itu lembab dan tak bermaya, akan lahirnya kumpulan yang lemah dan tak berkembang.
Kepentingan usrah ini tidak dinafikan lagi kerana apabila kita lihat pada awal perjuangan Rasulullah s.a.w., baginda sangat mengambil berat tentang usrah di samping baginda berjalan dalam keadaan yang sirri (senyap). Ini dapat dilihat apabila Rasulullah memilih bait Arqam bin Arqam sebagai tempat usrah. Arqam ini seorang budak kecil yang memang tidak dijangka oleh orang kafir bahawa Rasulullah melaksanakan usrah di rumahnya. Kita lihat ini satu taktik atau sirriah yang dibuat oleh baginda.
Kepentingan usrah ini jelas lagi bilamana pejuang-pejuang Islam sebelum kita melihat proses usrah yang dibuat oleh Imam As-Syahid Hassan Al-Banna. Apabila kita membaca perjalanan usrahnya, kita dapati beliau sangat mengambil berat terhadap anak buahnya. Boleh dikatakan beliau akan bertemu dengan anak buahnya setiap hari walaupun cuma beberapa minit, tidak kira malam, pagi-pagi buta, atau sebagainya kerana prinsip beliau yang amat penting sekali sekadar bertemu mata antara dengan anak buah akan menimbulkan rasa ukhuwah dan semangat yang kuat dalam berjuang. Proses seperti inilah yang harus kita ambil contoh dalam kita mengendalikan perjalanan usrah.
Dewan Pemuda PAS (DPP) pusat membantah tindakan Jabatan Pelajar Malaysia (MSD) Kaherah yang didakwa telah menggagalkan program pembacaan hadis Bukhari anjuran Persekutuan Melayu Arab Mesir (PMRAM) yang sepatutnya berlangsung di Pusat Persidangan Al Azhar (ACC) bulan lalu.
Nasrudin mendakwa, pengarah MSD Kaherah, Prof Dr Jamil Hashim telah menghantar surat kepada Syeikhul Al Azhar meminta program itu dibatalkan pada saat-saat akhir.
"Apa yang paling malang, alasan yang digunakan oleh pihak MSD ialah PMRAM adalah ejen parti pembangkang Malaysia," kata Nasrudin dalam satu kenyataan hari ini.
Program itu dijadual diadakan pada 16 hingga 19 Oktober di pusat tersebut yang mampu menampung sekitar 700 peserta.
Ekoran itu, katanya, program itu terpaksa dipindahkan ke Tingkat 5, Dewan Rumah Johor di Kaherah yang hanya mampu menampung sekitar 300 peserta yang antaranya terpaksa mengikut program itu di tangga dan kaki lima bangunan tersebut.
Nasruddin berkata, majlis perasmian program tersebut oleh Mufti Mesir, Syeikh Dr Ali Jumuah, terpaksa diadakan di sebuah gelanggang bola keranjang di situ.
Katanya, selain mufti Mesir, antara ulama hadis yang dijemput berucap ialah Syeikh Muhammad Ibrahim al-Kattani, Syeikh Jamal Farouk, Syeikh toha Dusuqi di Hubaisy, Syeikh Dr Yusri Rushdi Saiyyid al Hassani, syaikh Ahmad Hajain, Syeikh Dr Da'ad Jawish, Syeikh Asyraf Imam Masjid 6 Oktober dan Syeikh Usamah Mahmud al Azhari.
Nasrudin menyifatkan tindakan MSD itu sebagai taktik usang untuk memberi imej buruk dan tekanan kepada PMRAM agar tidak berfungsi sebagai sebuah badan kebajikan mahasiswa dengan baik dan berkesan.
Beliau juga mempersoalkan hak MSD untuk menganggu aktiviti PMRAM sedangkan ia sebuah badan kebajikan yang sah berdaftar dengan Kementerian Kemasyarakatan Mesir.
Berikutan tindakan MSD itu, katanya, mahasiswa Universiti Al Azhar telah menubuhkan jawatankuasa khas, DESAK, untuk menuntut MSD memohon maaf secara terbuka dan kembali membersihkan nama baik PMRAM.
Mereka juga menuntut supaya Prof Dr Jamil dipanggil balik dan ditukar kerana didakwa gagal memainkan peranannya sebagai pengarah MSD yang sepatutnya membantu mahasiswa danbukannya "menghalang mereka menuntut ilmu".
"Paling ringan, Dewan Pemuda PAS mendesak supaya Prof Dr Jamil diberi amaran keras oleh pihak kerajaan agar ia menjalankan tugas sebagai pengarah MSD dengan penuh dedikasi tanpa menyusahkan mahasiswa dengan agenda dan tanggapan jahat mereka terhadap mahasiswa," katanya.
Nasrudin berkata, menuduh PMRAm sebagai ejen parti pembangkang bukan sahaja berniat jahat tetapi juga menggangu emosi mahasiswa di Mesir.
Malah, dakwanya, ia bukan perkara baru kerana sejak 1991, PMRAM sering diganggu oleh MSD dengan dituduh sebagai ejen pembangkang tanpa sebarang bukti.
Alhamdulillah secara sah ana telah menjadi suami kepada Nor Ashikin binti Abd hamid tepat jam 2 petang pada 26 september 2009 bersamaan 6 syawal 1430 hijrah bertempat di masjid batu 5 sik. kepada sahabat dan sahabiat yang mengenali diri ini kalian dijemput hadir ke majlis rumah terbuka eidulfitri dan majlis kesyukuran walimahtul urus pada 17 oktober 2009 di rumah ana di alamat kg batu 2, tebuk pulai, 45200 sabak bernam, selangor atau hubungi 019-3453609.
Alhamdulillah selesai sudah Mesyuarat Agung Tahunan (MAT) Dewan Perwakilan Mahasiswa/wi Mansurah (DPMM) kali ke 17 pada 3 ogos 2009 (semalam). Sudah menjadi kewajipan apabila MAT diadakan maka bertukarlah wajah serta corak kepimpinan DPMM, maka berakhirlah saya sebagai Setiausaha Agung DPMM. Maka dikesempatan ini saya memohon maaf yang tidak terhingga kepada seluruh saf kepimpinan ahli jawatankuasa tadbir serta ahli jawatan kuasa HEWI sesi lepas serta seluruh warga Mansurah. Saya mengharapkan agar kita semua laksanakan apa yang telah kita putuskan dalam MAT kali ke 17. Ingatlah pesanan Ustaz Amirul Hasim Pengerusi DPMM sesi 2009/2010 yang mengharapkan agar kita semua menjadi pendokong DPMM bukan hanya sekadar penyokong. Ingatlah DPMM adalah persatuan dan ejen penyatuan mahasiswa/wi Islam serta persatuan dakwah dan tarbiyyah Islam, maka sewajibnya kita bantu serta mendokongi DPMM. Buat calon ajkt/h yang kalah jangan kalian rasa kekalahan itu sebagai tanda kegagalan, kalian la insan yang sanggup berkorban serta memberi semangat kepada ahli DPMM untuk menjadi pendokong DPMM. Kalau dilihat pada keadaan tahun sebelum ini, amat sukar kita mencari calon di DPMM, tetapi pada tahun ini ianya sudah menunjukkan positif dan mudah kita mencari calon, bahkan ramai ahli berlumba-lumba yang menginginkan membuat perubahan kerana mereka cintakan DPMM. Buat calon yang menang, ingatlah menjadi pemimpin bukan suatu perkara yang mudah, kalian merupakan imam, sesat imam itu maka sesatlah makmum kalian. Ingatlah menjadi pemimpin bukan hanya mendapatkan tasyrif (kemuliaan) tetapi ianya adalah taklif (tanggungjawab). Saya yakin kepimpinan yang baru ini mampu untuk membuat perubahan kearah positif dan saya mengharapkan jadikan alQuran dan Hadis sebagai sumber rujukan bukan hanya sekadar akal fikiran yang logik sahaja. InsyaAllah saya cuba dengan sedaya mampu saya untuk menjadi pendokong DPMM.
yang berlalu itu kita biar, yang mendatang kita tangani dengan cemerlang.
salam perjuangan, Muhammad Labib Abd Jalil No PMRAM : 17700
Setelah berminggu-minggu saya tidak update blog ni kerana kesibukan serta berada di luar kawasan yang menyukarkan saya untuk mendapatkan internet.
Pejam celik, saya baru perasan yang sebenarnya saya hampir pencen sebagai AJKT DPM Mansurah. oooh Tuhan sesungguhnya masa itu amat lah singkat. Sedih rasanya..
carta organisasi DPM Mansurah 2007/08
Terimbau kembali kenangan yang tidak dapat dilupakan, 13 september 2007 Muhammad Labib Abd Jalil kad pengenalan bernombor 870510-43-5215 telah diamanahkan sebagai Ahli Jawatankuasa Tadbir Dewan Perwakilan Mahasiswa/wi Mansurah (DPMM) sesi 2007/2008. Satu perkara yang tidak pernah saya mimpi dan tidak pernah saya jangka. inilah kali pertama saya diamanahkan sebagai Ketua Unit Pengetahuan dan Pendidikan (UPEP). satu jawatan yang mencabar diri saya. walaupun saya pada awalnya saya menolak jawatan ini kerana pada masa itu saya merasakan bahawa saya bukan la orang yang layak untuk memegang amanah itu dan saya juga merasakan saya bukan orang yang tergolong sebagai cerdik pandai. Oleh kerana sahabat dan sahabiat seperjuangan saya memberi keyakinan dan semangat kepada saya akhirnya saya terima amanah ini dengan hati yang redha.
Tempoh setahun 2007-2008 sungguh mencabar dan mengajar saya erti kesabaran. Tempoh itulah saya dibantu 2 orang puteri yang sentiasa memberi sokongan serta semangat itulah Ustazah Baizurah Ibrahim (k.unit Pengetahuan HEWI) dan Ustazah Nurul Iman Hashim (K.Unit Pendidikan HEWI).mereka berdua inilah yang banyak membantu saya dalam menyelesaikan masalah-masalah yang berlaku dalam UPEP. Terima kasih saya ucapkan kepada mereka berdua serta saf kepimpinan AJKT/H sesi 2007/2008, moga jasa kalian semua menjadi wasilah untuk berjaya di dunia dan di akhirat.
13 september 2008 menunjukkan tarikh Mesyuarat Agung Tahunan (MAT) DPM Mansurah kali ke 16, pada masa ini saya berada di malaysia. telah menjadi kewajipan apabila tiba MAT pembubaran akan dilakukan bagi membari ruang kepada ahli untuk memilih kepimpinan baru. saya merasakan itu adalah kali terakhir saya sebagai AJKT, namun sangkaan saya meleset lagi. kali ini pemilihan saya sebagai AJKT adalah melalui sistem kekal mengikut keputusan mesyuarat AJKT. kali ini saya di amanahkan sebagai sayap kiri kepada Pengerusi DPMM iaitu Setiausaha Agung DPMM. Dalam sejarah saya bukan seorang manusia yang berminat menulis, mengurus pejabat dan seumpamanya, namun kerana disebabkan keyakinan sahabat dan sahabiat seperjuangan terhadap saya akhirnya saya menerima amanah ini.
carta organisasi DPM Mansurah 2008/09
Alhamdulillah saya kurang 1 bulan 10 hari untuk genap tempoh setahun saya sebagai setiausaha agung, banyak nikmat pengalaman yang dapat saya kecapi dan tunjuk ajar dari sahabat sahabiat khususnya Ustazah Solehah Harun setiausaha HEWI 2007 sehingga 2009, insan ini cukup banyak membantu saya dalam apa jua permasalahan dalam Jabatan Setiausaha Agung berdasarkan pengalaman beliau yang cukup luas sebagai setiausaha. Juga tidak dilupakan ustaz Amirul Hasim, Ustaz Alif serta saf kepimpinan AJKT/H yang banyak membantu hamba, semoga segala jasa kalian diberbaki oleh Allah swt serta mendapat kejayaan di dunia dan di akhirat.
Ingatlah nikmat kepimpinan sebenarnya sukar dikecapi oleh semua orang kerana ianya adalah pilihan serta amanah yang di pertanggungjawabkan oleh Allah swt kepada kita. Alhamdulillah saya bersyukur kerana Allah swt telah memilih saya menjadi salah seorang pemimpin walaupun pada dasarnya saya bukan orang yang layak untuk menjadi pemimpin dan saya tidak pernah terbayang serta bermimpi untuk menjadi pemimpin mahasiswa di Mesir. Namum kesemua ini adalah ketentuan Allah swt sehingga saya dipilih sebagai Anggota Badan Pengurus Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir (PMRAM) sesi 2009. walaupun dalam keadaan yang sama saya masih menjadi setiausaha agung DPM Mansurah. Dua jawatan yang telah diamanahkan ini menjadi tanda tanya sahabat-sahabat seperjuangan, adakah enta mampu? bagaimanakah enta nak study? dimanakah sumber kewangan yang enta dapat sehingga sanggup berulang alik Mansurah kaherah? inilah persoalan yang yang sering ditujukan kepada saya. Tetapi kita perlu ingat jika kita bantu agama Allah pasti Allah akan bantu kita. dengan keyakinan ini, alhamdulillah saya telah dibantu oleh Allah swt dengan kejayaan dalam pelajaran serta rezeki yang melimpah ruah. 2006/2007 saya mula menjejaki Universiti Al Azhar dan sekarang berada di tahun akhir dan insyaAllah harapan doa dari sahabat-sahabat supaya saya dapat menghabiskan Ijazah Pertama pada 2010.
Buat sahabat-sahabat sebenarnya menjadi pemimpin bukan menghalang untuk kita berjaya dalam pelajaran, bahkan dalam kepimpinan kita dapat menambahkan thaqafah serta tarbiyyah. ingat lah dalam satu hadis Rasullah saw:
من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم
maksudnya: " barang sesiapa yang tidak mengambil berat terhadap urusan umat Islam bukanlah mereka dikalangan umat Islam".
27 Jun - Peserta-peserta Rehlah Tabadul Thaqafi II Ke Turki dijadualkan berangkat pada jam 1.40 tengahari di Terminal 2 Lapangan Terbang Antarabangsa Kaherah dan kemudian ditunda sejam selepas itu. Presiden PMRAM 2009, saudara Abdul Mu'izz bin Muhammad telah mengiringi para peserta ke lapangan terbang sebelum mereka berangkat ke Turki. Juga mengiringi beliau, Ketua Badan Penerangan Dan Penerbitan, saudara Ahmad Taufiq bin Mohd Dahlan dan Ketua Badan Sambutan Dan Rehlah, saudara Muhammad Labib bin Abd Jalil. Presiden mengingatkan kepada para peserta rehlah supaya dapat mengambil manfaat daripada rehlah tersebut dan bukanlah hanya sekadar pergi melancong. Beliau juga mengingatkan kepada para peserta agar menjaga kesihatan sepanjang rehlah memandangkan jadual perjalanan yang padat ditambah pula dengan virus selesema H1N1 yang semakin menular di Eropah. Beliau menasihatkan kepada peserta rehlah supaya dapat memberi kerjasama sepanjang berada di sana dan setiasa menepati masa yang telah ditetapkan untuk mengelakkan sebarang permasalahan daripada berlaku.
Pihak PMRAM telah melantik saudara Mohd Hafizul Akhbar Bin Abdul Rahman sebagai ketua rombongan pada kali ini dan juga diiringi oleh Ustaz Muhammad Nafi', wakil Markaz Nil yang akan bertanggungjawab sebagai pemudah cara apabila para peserta tiba di sana. Para peserta rombongan dijadualkan akan tiba semula di Kaherah pada 4 Julai 2009.
smoga sihat belaka... semalam ketika ana sedang menyiapkan beberapa kerja, tiba2 ade sorang sahabat bertanya kepada ana, ustaz kenal tak ummu Waraqah? So untuk entry kali ni ana akan menceritakan serba sedikit tentang Ummu Waraqah.
Sapa Ummu Waraqah ni??? Beliau adalah putri kepada Abdullah bin al- Haris bin Uwaimar bin Naufal al-Anshariyah. Beliau dikenal dengan kunyah (gelaran yang diawali dengan Abu atau ummu) Ummu Waraqah binti Abdullah atau dikenal dengan Ummu Waraqah binti Naufal, dinisbahkan kepada moyang die.
Beliau ra adalah seorang wanita yang memiliki ghirah (semangat) tinggi terhadap Islam dan bercita-cita untuk mati syahid di jalan Allah dalam rangka meninggikan kalimat Allah. Oleh kerana itu, beliau tidak terhalang untuk berjihad bersama kaum muslimin dan mendapatkan pahala mujahidin. Tatkala Rasulullah saw hendak berangkat Perang Badar, Ummu Waraqah berkata kepada Rasulullah saw, “Ya Rasulullah, izinkanlah aku berangkat bersama mu, sehingga aku dapat mengubati dan membantu orang-orang yang terluka di antara kalian, merawat orang yang sakit di antara kalian, dan agar Allah kurniakan diriku syahadah (mati syahid).” Kemudian Nabi saw menjawab, “Sesungguhnya Allah akan mengurniakan dirimu syahadah, tapi tinggallah kamu di rumahmu, kerana sesungguhnya engkau adalah syahidah (orang yang akan mati syahid).”
Beliau ra turut mengumpulkan Alquran al-Karim, dan beliau adalah seorang wanita yang ahli dalam membaca Alquran. Kerana itu, Nabi saw memerintahkan beliau agar menjadi imam bagi para wanita di daerahnya dan Rasulullah saw menyediakan seorang muadzin bagi beliau.
Abdurrahman bin Khalad menceritakan bahwa Rasulullah mengunjungi rumah Ummu Waraqah kemudian memberikan seorang muadzin untuknya. “Aku melihat muadzin tersebut adalah seorang laki-laki yang sudah tua,” tutur Abdurrahman bin Khalad. Sejak itulah keberkatan dalam rumah Ummu Waraqah bertambah. Rumah yang di dalamnya selalu ditegakkan solat lima waktu berjama’ah.
Ummu Waraqah hidup sehingga zaman khalifah Umar al-Khatab. Pada masa itu, Ummu Waraqah memiliki dua orang hamba iaitu seorang lelaki dan seorang wanita. Hamba inilah yang menjaga kehidupan Ummu Waraqah pada usia tuanya. Ummu Waraqah berjanji akan membebaskan mereka berdua apabila dia meninggal dunia.
maka bile hambanya rasa nak cepat bebas, lalu hambanya membunuh Ummu Waraqah, akhirnya Ummu Waraqah berjaya mati syahidah..
hebatnya Ummu Waraqah ni, semangatnya yang perlu dicontohi dan mempunyai cite2 yang tinggi iaitu mati syahid... adakah kite bercita2 nak mati syahid????
Saya amat terkejut apabila membaca beberapa laman web berkenaan perkembangan parlimen Prancis di mana Presiden Perancis Nicolas Sarkozy mengatakan dalam pidato yang membuka sesi bersama di Parlimen Perancis pada hari Isnin 22. Jun yang lalu, bahwa "Islam burka (abaya) adalah" tidak selamat datang "di Perancis, kerana ianya bukan merupakan simbol agama tetapi tanda sikap untuk perempuan. "Kami tidak dapat menerima ada perempuan di negara kita yang di belakang tahanan kelambu (ditutupi semua dengan pakaian) , dilenyapkan dari semua kehidupan sosial," katanya.
web CNN.com memberitahu
"Masalah burka bukan masalah agama. Ini merupakan isu perempuan kebebasan dan martabat. Ini bukan sebuah simbol agama. Ini merupakan tanda sikap; itu adalah tanda penurunan. Saya sungguh-sungguh ingin berkata, burka yang tidak datang di Prancis, "Sarkozy told lawmakers.
Alhamdulillah this year The Malay Assocation In Arab Republic Of Egypt (PMRAM) recommend visit while to learn of the Republic of Turkey, in addition, I also study on the state of the Republic of Turkey. which Turkey is a country that is very advanced and has a very interesting history, where history says nursi knowledge of the many famous and defend the rights of freedom of Turkey.
WONDER OF THE AGE
Bediuzzaman Said Nursi was born a century ago, in 1873, in a village in eastern Anatolia, Nurs, from which he received the name Nursi. He received his basic education from the best-known scholars of the district. The extraordinary intelligence and capability of learning that he showed at a very early age made him popular with his teachers, colleagues and the people. When he was sixteen years old, he silenced the distinguished scholars who had invited him to a debate (debate was then a popular practice among scholars). This later recurred several more times with various groups of soholars, and he thereby began to be called Bediuzzaman (Wonder of the Age).
The time he spent in education paved the way in his mind for the thought that at a time when the world was entering a new and different age, where science and logic would prevail, the classical educational system of theology would not be sufficient to remove doubts concerning the Qur'an and Islam. He concluded that religious sciences should be taught at modern schools on the one hand, and modern sciences at religious schools on the other. "This way," he said, "the people of the school will be protected from unbelief, and those of the madrasa from fanaticism."
With this idea, he twice went to Istanbul-once in 1895, the second time in 1907-where he sought to convince the Sultan to establish a university in Anatolia, one that would teach religious and modern sciences together. But the sharp words in his conversation with the Sultan caused him to be court-martialed, and during his trial too he did not hesitate to use the same sharpness. Alarmed by this, the military judges thought it best to send him to a mental hospital, but the phisician who examined him reported, "If there is a grain of insanity in Bediuzzaman, then there must be no sane person in the whole world.
FIRST ACQUITTAL
To be the object of accusations contrary to his aim and intention was, in fact, an invariable feature of Bediuzzaman's fate. When the uproars of March 31, 1909, took place, he was arrested and court-martialed on the charge of inciting the uproar, although he had tried, and to a degree managed, to calm down the events. While the hanging bodies of the convicts executed were seen through the windows of the court-martial room, Bediuzzaman made a heroic defense and in the end was acquitted.
After the first of a series of acquittals, Bediuzzaman Said Nursi returned to eastern Anatolia, visited the remote proviences and explained to the people that the movement freedom that was beginning to emerge in the country was not contrary to Islam. He told them that all kinds of dictatorship were rejected by the Sacred Law, which would be nourished and would manifest its virtues in a free atmosphere. Her later collected these speeches in a book entitled the Debates.
In the winter of 1911, Bediuzzaman went to Damascus and gave a sermon at the Umayyad mosque to an audience including one hundred well-known scholars, explaining that the true civilisation contained in Islam would dominate the modern world. Afterwards he went to Istanbul once again, to continue his efforts to have a, university established in eastern Anatolia. As the representative of the Eastern provinces, he escorted Sultan Reþad on his journey in Rumelia and, when they were in Kosovo Metohija, where the Sultan was planning to establish a university, Bediuzzaman told him, "The East is in more need of a university, for it is the centre of the Muslim world." He thus convinced Sultan Resad to earmark a sum of nineteen thousand gold liras, and then went to Van and laid the foundation of the university. Unfortunately, the construction was not completed because of the World War which soon broke out.
THE FEAR OF THE RUSSIANS
In World War I, Bediuzzaman Said Nursi served as a commander of a volunteers' regiment on the Caucasian front and in eastern Anatolia. The heroism he demonstrated in battle was highly admired by the generals of the Ottoman army, including Enver Pa=FEa, Minister of Defense and Deputy Commander-in-Chief of the Ottoman Armed Forces. Together with his volunteers known as "the Felt Caps," he struck terror into the Russian and Armenian forces. In the meantime, he wrote his celebrated commentary on the Qur'an in the Arabic language, sometimes on horseback, sometimes on the front line and sometimes in the trench. This commentory, entitled the Signs of Miraculousness; received immense appreciation from eminent scholars.
In one of the battles against the invading Russian forces, Bediuzzaman and ninety other officers were captured. He was sent to a prisoners' camp in Kostroma, Northwestern Russia, where he spent over two years and once appeared before a firing squad, as a result of his insulting the Russian general Nicola Nicolaevich, the Commander-in-Chief of the Caucasian front and the Czar's uncle. One day the general came to the camp for inspection and, as he passed by Bediuzzaman, he did not stand up before the general. When asked, Bediuzzaman explained the reason why he had not stood up in these words:
"I am a Muslim scholar and have belief in my heart. Whoever has belief in his heart is superior to the one who does not. I cannot act against my belief." He was court-martialed, sentenced to death, and, when the sentence was to be executed, he began his last duty, prayer, in front of the firing squad. The general witnessed the scene and came to Bediüzzaman, this time with an apology. He said that he had now realized that the act of Bediuzzaman was the result of his adherence to his faith; and that the sentence was withdrawn, and apologized to Bediuzzaman because he had bothered him. Sadly, this virtuousness of a Russian, the long-standing enemy of the Muslims, was never shown to him in his homeland by those who caused him a life full of torments of all kinds.
AGAINST THE BRITISH FORCES
Amid the uproars caused by the communist revolution, Bediuzzaman found a way of escaping and, after a long iourney, came back to Istanbul in 1908 He was rewarded with a war medallion and Enver Paþa, Minister of Defense, offered him some positions in the government. He refused all these offers; however, upon the suggestion of the army and without his knowledge, he was appointed to Dar-al-Hikmat al-Islamiya, the religious academy of the time. He did not object to this appointment, as it was a pure scientific position.
When the country was invaded by imperialist forces after the defeat in World War I, Bediuzzaman challenged the invading British in Istanbul with bitter attacks that almost cost him his life. He addressed them in his articles in daily newspapers with phrases such as, "O dog doggified from the atmost degree of dogness!" and "Spit at the shameless face of the damned British" These attacks made him the target of the British, but, with the help of God Almighty, he escaped all the plans against him and ran toward the new services that were awaiting him. In 1922, upon the invitations of the government that recurred eighteen times, Bediuzzaman Said Nursi went to Ankara and was received at the Grand National Assembly with a ceremony. However, he could not find in Ankara what he had anticipated; rather he saw the most of the representatives negligent in their religious obligations. On January 19, 1923, he issued a declaration to the representatives. Upon this declaration fifty to sixty of them began prayer.
Bediuzzaman spent eight months in Ankara and then left for Van. For two years he lived there in seclusion and was occupied only with meditation and prayer. Meanwhile the unfortunate events known as "the Eastern rebellion" broke out. The rebels sought Bediuzzaman's help, as he had a strong influence over people, but Bediuzzaman refused their requests, saying, "Sword is to be used against the outside enemy; it is not to be used inside. Give up your attempt, for it is doomed to failure and may end up in the annihilation of thousands of innocent men and women because of a few criminals." But once again Bediuzzaman was charged falsely and sent into exile in Burdur, western Anatolia. There he was kept under strict surveillance and oppression, but this did not prevent him from teaching the truths of faith to the people around him and from collecting his writings secretly in a book. His activities were reported to Ankara , and then a plan was prepared to silence him. They sent him to Barla, an out-of-the-way place in central Anatolia surrounded by mountains, with the thought that Bediuzzaman would eventually die there from impotence and loneliness.
THE EMERGENCE OF THE RISALE-I NUR
In reality, the dissemination of the truths of faith was nothing to be alarmed about, nor was it a crime that would be the cause of plots against a man's life. However, it was an unforgiveable crime under the circumstances of the time! For those were the days when despotism had fallen down over the nation with all its darkness and awesomeness; a ban had been put over adhan; hundreds of mosques were being used for nonreligious purposes; the plans to cut off all that connects the nation with its past and its moral values were in process; and the mere mention of religion was a matter of great courrage. The head of the press department of the government could order the editors of newspapers to cut within ten days all the serials that directly or indirectly. mentioned religion, as "it was considered harmful to lead to the emergence of the concept of religion in the minds of youths."
Such were the circumstances under which Bediuzzaman Said Nursi entered the second part of his life which he called the New Said and which was dedicated to the waiting and dissemination of the truths of faith. Taking as the aim the revival of faith, which is the first and most important truth of the cosmos, Bediuzzaman Said Nursi, "I will demonstrate to the world that the Qur'an is a spiritual sun that shall never set and shall never be extinguished." And indeed so he did. Bediuzzaman did not die in Barla, where he had been sent to die alone, but a new Said emerged there, and with it emerged a sun over the world of science and culture, .one that has since been illuminating millions. In Barla too, an awesome oppression and surveillance were waiting for Bediuzzaman. It appeared that his enemies had not yet come to know him, who, in the World War had been the fear of the Russians, in Istanbul had spat at the face of the British who were in his pursuit, and had several times returned from the gallows. Nevertheless, they later had enough time to know him and in the end found themselves having to say, "Despite all we have done in the past twenty-five years, we have not been able to prevent Said Nursi from his activities." During the eight years and a half that he spent under absolute oppression in Barla, Bediuzzaman wrote three quarters of the Risale-i Nur collection: The treatises were being multiplied by handwriting, as neither the author nor his students could afford the printing costs. Even if they had been able to, then again they did not have the freedom. Handwriting was also a dangerous task, for the scribes were being tortured in prisons and police stations, and every attempt was being made to prevent people from contact with Bediuzzaman.
600.000 COPIES WRITTEN BY HAND
Here it must be noted that at that time the writing or dissemination of even a single religious treatise was not anything that anybody dared try, let alone the firm, courageous and continuous struggle that Bediuzzaman Said Nursi and his students carried out. When these circumstances under which the Risale-i Nur was written and spread all over Anatolia are taken into consideration, one cannot find difficulty in realizing how right was Maryam Jameelah, the well-known American Muslim writer, when she said, "It is no exaggeration to claim that whatever Islamic fait h remains in Turkey is due to the tireless efforts of Bediuzzaman Nursi." Indeed, those instructed by the Risale-i Nur in lessons of the faith of realization strengthened, in so doing, their beliefs and attained an impregnable Islamic courage and heroism. With Bediuzzaman, who represented in his person the spiritual personality of the Risale-i Nur, as their leader, those hundreds of thousands-now millions-of students of Nur set a pattern for other Muslims and constituted a support for them in those perilous days like brave commanders encouraging an army with their states. The strength of their beliefs and their continuous struggle against irreligion had wide effects on people, and they thus removed the fears and misgivings from the hearts, rallied the morale of the nation, brought about hope and relief and delivered the Muslims from desperation.
Bediuzzaman was arrested in 1930 with 125 students of his and tried at the Eskiþehir Criminal Court. In Eskiþehir prison where they spent eleven months during the trial, they had to put up with unbearable torments. They were released the next spring but not Ieft in peace. This time, ,again escorted by gendarmes, Bediuzzaman was sent into exile in another city , Kastamonu. There he spent the first three months at a police station, then was transferred to a house opposite to the police station.
Bediuzzaman lived in Kastamonu for seven years and countinued to write and disseminate the Risale-i Nur. Because he and his students were deprived of almost all kinds of freedom, they therefore formed their own postal organization called the "Nur postmen." Through the "Nur postmen," 600,000 copies of treatises were multiplied by handwriting. In 1943, he was arrested again and tried at the Denizli Criminal Court together with 126 students of his. The main reason for this was that Bediuzzaman had recently had a treatise concerning the existence of God printed secretly in Istanbul. In prison too he did not shrink from continuing his service, just as he never did when he was in exile. He was now reforming the criminals who were considered lost for society. He was also writing new treatises. Paper and pen were not allowed into the prison, so the treatises were written on small pieces of paper torn from paperbags and smuggled out in matchboxes: This way Fruits from the Tree of Light came out. The trial ended in a unanimous acaquittal. But that did not mean that Bediuzzaman would be given back his freedom-upon an order from Ankara, he was sent to another town, Emirdað.
THE ACQUITTAL THAT CAME TOO LATE
For him Emirdað was just the same as it had been elsewhere again pursuits, pressures and plots, and despite these, a continuous, tireless service of faith... This period, in the usual fashion, ended in arrest. Together with fifty-three students, Bediuzzaman was sent to Afyon Criminal Court and spent twenty months in Afyon prison. The cruelties they encountered there were even worse than all those before. Bediuzzaman was then seventy-five years old and suffering from various illnesses. Yet he was isolated in a cell with broken windows where he spent two severe winters. And, as if it were not enough to leave him to die alone, he was poisoned too. When he was suffering from the effect of the poison, the students of his who dared to approach him in order to help him were ruthlessly bastinadoed. The sentences given were annulled by the Supreme Court; the court, however, took its time in deciding whether to withdraw the sentence or not. After Bediuzzaman and his students had spent in prison the terms specified in the annulled conviction, the court finally made up its mind and decided that they should be released. And eight years later came the final decision in 1956, the court announced that those who had under unbearable conditions spent almost two years in prison had now been found innocent!
When the first free and fair elections were held in Turkey in 1950 and the multiparty system was established, the despotism of the Republican People's Party which was known, and still is, for its hostile attitude toward religion-ended, and thereby freedoms began to be recognized. Thus a new era opened in the history of the Turkish Republic in the very first session of the new parliament, the ban over adhan was lifted. During the years that followed, Bediuzzaman had only one trial-the only one in which he was not arrested in Istanbul and was acquitted with a unanimous decision.
WITH HONOR, DIGNITY AND VICTORY
And, after completing a lifetime of almost a century, with every minute spent in the service of faith, Bediuzzaman Said Nursi departed from this world on the morning of March 23, 1960, with complete honor, dignity and victory, leaving behind him a work that would illuminate this and the forthcoming centuries and a love that would be handed over from generation to generation until eternity.
22 Jun-Ketua Badan Sambutan Dan Rehlah PMRAM 2009, saudara Muhammad Labib bin Abd Jalil, telah menemui Pengurus Besar Markaz Nil, Ustaz Umar Jusupbekov tengahari tadi bagi menyerahkan pembayaran untuk peserta-peserta Rehlah Tabadul Thaqafi II Ke Turki. Pembayaran tersebut dilakukan di pejabat Ustaz Umar Jusupbekov yang berada di Markaz Nil Hayyu 7, juga diiringi oleh Ketua Badan Penerangan Dan Penerbitan PMRAM 2009, saudara Ahmad Taufiq bin Mohd Dahlan.
Pembayaran sebanyak LE 14000 dan USD 2000 telah diserahkan kepada Ustaz Umar dan seramai 9 orang akan menyertai dalam rehlah kali ini. Program selama seminggu ini, dijadualkan akan bertolak dari Kaherah ke Turki pada 27 Jun 2009, jam 1.40 tengahari dan akan kembali semula di Kaherah pada 4 Julai 2009, jam 11.10 malam.
Ustaz Umar juga menyatakan kepada saudara Muhammad Labib untuk berjumpa dengan seluruh ahli rombongan sebelum mereka bertolak ke Turki pada 25 Jun 2009, jam 2 petang di pejabat beliau di Markaz Nil. Pada perjumpaan tersebut, para peserta rombongan akan diberikan taklimat ringkas serta sesi taaruf ringkas, jelas beliau.
sumber :http://pmram.org/index.php?option=com_content&view=article&id=612:penyerahan-pembayaran-peserta-rehlah-tabadul-thaqafi-ii-ke-turki-2009&catid=1:pmram&Itemid=63
selamat hari ayah.. walaupun ana tak pasti bila hari bapa, mungkin dah lepas mungkin belum, tapi ucap je la.. yang penting bila habis exam ana "kangan bangat" iaitu rindu sangat pada abah.. khas buat abah yang disayangi, moga abah berada dalam keadaan sihat sentiasa.. nampak wajah semakin tua, tp jiwa tetap muda.. teringat pesan abah, "ngaji tenanan" maksudnya berlajar betul2. terakhir ana jumpa abah mase balik Malaysia tahun lepas, moga2 kita jumpa lagi.. teringat last week abah suruh balik.. ada gaya macam sruh balik kawin tu... ops silap rupanya abah suruh jadi imam. tapi kalau abah suruh kawin pun takde masalah..hehehe..
Seperti biasa pada musim cuti persekolahan dan semester, ramailah pasangan yang disatukan di atas nama pernikahan. Di mana-mana saja kita berada ramai yang berbicara tentang pernikahan. Baik dalam khutbah jumaat, kuliah-kuliah agama, usrah, di kedai kopi dan sebagainya.
“Tahniah! Alhamdulillah… Semoga perkahwinan kalian kekal selamanya dan sentiasa di bawah lembayung rahmat Ilahi.”“Barakallahu fi kuma, wa akhraja min kuma hasanan toyyiban” Kpd yg bakal, terus mantapkn ilmu dan iman...
“Anta bila lagi?” “Sheikh,bila ana nak gi walimah anta?” “Ustaz bila nak kawin?” Hmm.. Barangkali inilah soalan famous yang diterima oleh orang-orang dalam lingkungan umur yg sekarang ni. Bile nak nikah, sudah berpunye ke tidak dan sebagainya. Ia memang tak dapat dielakkan. Banyak benor orang bertanya.
Memang dah menjadi fitrah manusia untuk berpasangan malah Islam menjadikannya lebih bermakna apabila menganggap pernikahan adalah satu ibadah dan apabila orang itu bernikah, dia dianggap telah menyempurnakan separuh daripada penghayatan agamanya. Jauh sekali apa yang dianggap dalam agama-agama lain. Ini dapat dilihat daripada kisah di mana seorang sahabat berasa pelik apabila Rasulullah memberitahu bahawa apabila seseorang itu mendatangai isterinya (bersetubuh), maka dia telah menunaikan ibadah dan mendapat pahala. Sahabat itu hairan kerana pada pandangannya bersetubuh adalah perkara keji yang tidak termasuk dalam perkara ibadah dan agama, apatah lagi mendapat pahala. Rasulullah bersabda yang bermaksud: “Tidakkah kamu tahu bahawa jika sesorang yang tidak bernikah mendatangi seorang wanita maka dia akan mendapat dosa? Maka sesiapa yang mendatangi perempuan sesudah bernikah sudah tentu mendapat pahala”. Ini menunjukkan bahawa pernikahan adalah sesuatu perkara yang mulia dan mendapat tempat yang tinggi di sisi syariat Islam.
Namun begitu, ada jugak pihak memandang negatif nikah awal. Alasan mereka susah, anak-anak tak matang, nak makan apa nanti, kerja dulu lah lagi baik dan sebagainya. Namun,melihat kepada realiti sekarang, sememangnya masyarakat memerlukan kepada ‘pil pencegah’ dalam menanangani masalah sosial. Pernikahan adalah salah satu daripadanya. Kadang-kadang pelik kepada sebahagian ibu bapa yang tidak membenarkan anak-anak mereka nikah awal, tetapi membenarkan anak-anak mereka ‘berkawan’ dan bercinta dengan pasangan masing-masing. Mana taknya, benda yang halal disekat-sekat, benda haram tak pulak disekat. Kita boleh tengok fenomena ni dalam masyarakat kita, dan mungkin juga berlaku dalam family kita sendiri. Kalau boyfriend nak ‘kelek’ anak kita keluar, boleh saja. Nak gi tengok wayang? boleh saja. Nak berbonceng motor? boleh saja. Nak keluar makan? Boleh saja… Nak nikah? Eh, nanti dulu la. Ni bukan perkara main-main. Korang berkawan dulu la yer.. Boleh pulak kita halang anak kita nikah, kenapa tak halang mereka ‘bercinta’? Kenapa kita halang perkara halal dan benarkan perkara haram? Walaubagaimanapun, tidak dinafikan keperluan pendidikan sebelum berumahtangga untuk menjadi suami dan isteri yang soleh. Sememangnya setiap perkara yang kita lakukan mempunyai sebab dan tujuan. Begitu juga dengan nikah.
UNTUK APA KITA BERNIKAH?
1. Pernikahan menyelamatkan masyarakat daripada penyakit sosial dan akhlak. Ini adalah kerana kecenderungan kepada jantina yang berlawanan hanya dapat dikenyangkan dengan pernikahan yang syari’e dan perhubungan yang halal. Ini dapat dilihat apabila Rasulullah menyeru kepada pemuda dengan sabdanya : Wahai pemuda, sekiranya kamu mampu untuk bernikah, maka bernikah lah kerana ia mampu menjaga pandangan dan memelihara kemaluan” 2. Perkahwinan memberi pertanggungjawaban kepada lelaki dan perempuan untuk membina generasi baru yang bertaqwa. Ia tidak dapat dilakukan sekiranya pasangan itu hanya bertaraf kekasih. Lihatlah realiti sekarang, berapa ramai perempuan ditipu oleh lelaki setelah segala kehormatannya telah dirobek. Akhirnya perempuanlah yang membesarkan anak dan lelaki hanya berlepas tangan. Berlainan dengan perkahwinan yang meletakkan suami dan isteri untuk memainkan peranan-peranan masing-masing dalam membentuk dan mendidik anak-anak. 3. Pernikahan akan menjadikan setiap orang mempunyai pusat kasih sayang dan kecintaan iaitu pasangannya. Ini dinyatakan oleh Allah s.w.t dalam surah ar-Rum ayat 21
Firman Allah SWT yang bermaksud:
"Kaum lelaki (suami) adalah pemimpin bagi kaum wanita (isteri) oleh kerana Allah telah melebihkan sebahagian mereka atau atas sebahagian yang lain dan disebabkan kerana para suami telah menafkahkan sebahagian dari harta mereka. Sebab itu isteri yang soleh ialah yang taat kepada Allah, lagi memelihara diri ketika suaminya tidak di tempat (sebagai rasa syukur) kerana Allah telah memelihara mereka..."
(An-Nisa':34)
“Ya Allah Ya Tuhan kami, kurniakanlah kepada kami, isteri-isteri dan zuriat-zuriat yang menjadi penyejuk mata (yang soleh) dan jadikanlah kami pemimpin bagi orang-orang yang bertaqwa.”
Ah, terlalu sukar untuk memberi maaf. Bahkan lebih sukar daripada meminta maaf. Masih terasa tusukan rasa bagaikan sebuah dendam yang membara. Masih terngiang-ngiang segala kata. Masih terbayang semua tingkah dan perlakuan. Wajah 'orang-orang bersalah' itu terasa begitu menjengkelkan. Memberi maaf kepada mereka seolah-olah menggadaikan harga diri. Ah, apakah maruah ini terlalu murah untuk di sorong tarik dengan harga yang rendah? Dan cukup sakit, apabila mengenangkan 'musuh-musuh' itu tersenyum dengan kemenangan.
Namun, itu hanya bisik 'hati besarku'. Yang melantunkan suara ego dan marah. Kesat dan kesumat. Tetapi jauh dari dalam diri...ada suara lain yang bergetar. 'Hati kecil' yang tidak jemu-jemu mengingatkan. Suara tulus yang mendamaikan gelombang jiwa. Bisik telus yang meredakan amukan rasa.Maafkan, lupakan...cintai, sayangi...Berperang dengan mereka bererti berperang dengan diri sendiri. Begitu bisik hati kecil itu selalu.
Pada sebuah persimpangan rasa, tiba-tiba hati disapa oleh sebuah firman: "Tolaklah kejahatan dengan sebuah kebaikan.Nescaya engkau akan mendapati musuhmu akan menjadi seolah-olah saudara"
Wahai diri,api jangan dilawan dengan api. Nanti bakarannya akan membakar diri sendiri. Menyimpan dendam sama seperti membina sebuah gunung berapi di dalam hati. Semakin besar dendam itu, maka semakin sakit hati yang menanggungnya. Musuh-musuh mu terus ketawa, sedangkan kau sendiri menderita meneguk bisa.
Musim-musim terus berlalu sewajarnya mendewasakan aku. Pengalaman lampau sentiasa membuktikan bahawa permusuhan hanya akan memberi kepuasan sementara. Apabila 'fatamorgana' itu berlalu. Aku akan menjadi lebih dahaga daripada sebelumnya. Apakah akan ku terjah perangkap itu berkali-kali? Oh,tidak. Mukmin tidak akan terperosok dalam lubang yang sama dua kali. Begitu maksud sebuah sabda. Justeru? Cukup sekali!
Biarlah musuh itu ketawa sepuas-puasnya. Beban rasa ini biarlah aku letakkan. Tidak akan ku bawa dalam safar kehidupan yang pendek ini. Hidup terlalu singkat untuk membenci. Bermusuh dengan orang lain, sama seperti bermusuh dengan diri sendiri. Memaafkan orang lain,sama seperti memaafkan diri sendiri. Kata bijak pandai: "Apa yang kita berikan akan kita terima kembali"
Ah, betapa leganya sekarang...Benarlah bahawa kebaikan itu tampak sukar untuk dilaksanakan. Pahit. Sakit. Tetapi apabila dilaksanakan akan terasa kemanisannya. Manakala kejahatan itu tampak mudah, indah dan manis. Namun apabila dilakukan, pasti ada kekesalan, kepahitan dan keresahan. Ketika ini terasa benar apa yang selalu didengar di dalam tazkirah - yang punya tabsyir dan inzar - bahawa dosa itu sesuatu yang meresahkan. Dendam itu dosa. Memaafkan itu pahala. Memaafkan menjemput datangnya 'syurga' yang fana, sebelum syurga yang baqa'.
Kini hatiku tertanya-tanya lagi...siapa aku, yang begitu sukar memaafkan? Tuan? Tuhan. Aku hanya hamba. Sedangkan DIA Sang Pencipta itu Maha Pemaaf, Maha Pengampun, siapa aku yang kerdil ini untuk terus berdendam? Ya ALLAH, ampunkan aku. Sengaja atau tanpa sengaja, sering atau kekadang...aku 'terlanjur' menumpang hak-MU..
Sorry is such easy word to say but it's not an easy word to accept it, but when we've mistake, it's only the best word to say..I don’t think there’s anything I can say here that I haven’t said to u already. But I’d like to say it again in a more articulate manner with the hope that I might reiterate how truly sorry I am... I cannot retract what I said. I can only offer infinite apologies....i've my own reason for that...u know that already...i will never let u fall..i'll be there for u through it all..even if saving u send me through heaven..Do the best for the last paper...May Allah blessing u..
“ Orang yang menyembunyikan perasaan rindu sebegini kepada seseorang yang dirinduinya maka jika dia mati dalam keadaan tersebut akan mendapat ganjaran seumpama golongan Syahid akhirat”.
Muhammad Labib Bin Abd Jalil, was born on 10/5/1987 in Sabak Bernam, studied in Maahad Tahfiz Ummul Qura and connect school lessons in Sek Men Ugama Arab Khairiah. Now 4 years in the Arabic Language Course at Universiti Al-Azhar of Egypt, He is the Great Setiausaha Agung Dewan Perwakilan Mahasiswa/wi Mansurah 2008/2009 and Badan Pengurus of PMRAM 2009.
ZIKRAYAT EPISOD 6
-
ZIKRAYAT EPISOD 6
(Zikrayat ialah sebuah program menceritakan insan penting sepanjang kerjaya
saya di Kuala Lumpur)
Nama penyampai dan penerbit radio ...
Amalan Puasa sebagai Pengubat Jiwa
-
Alhamdulillah diberi kesempatan oleh Allah s.w.t untuk menterjemah risalah
yang ditulis oleh Imam al-Ghazali (wafat pada 505 H) yang merupakan petikan
dar...
Debat .. Islamikkah Ia ?
-
Sudah lama saya tidak menulis di dalam laman ini. Ya, bukan sudah tapi
sangat lama. Menulis perlukan tumpuan.Jika ingin menulis tentang resepi
masakan pun...
Haram Berlaku Zalim Terhadap Kaum Yang Lain
-
Keadilan Islam adalah mutlak tanpa mengira kaum dan keadaan, kerana itu
Islam merupakan agama yang sesuai untuk semua kaum dan bangsa, malah Islam
tidak ...
Lama Betul Tidak Menulis
-
Sangat lama saya tak menulis di dada blog ni.. Macam-macam perkara yang
membuntuti saya sehingga tidak dapat mengaktifkan blog peribadi.. Harap
lepas ni sa...
Anak anugerah dari Allah
-
Assalamualaikum dan salam sejahtera semua,
Bagaimana kehidupan seharian dengan anak-anak? Bertambah baik atau
tidak? Harapnya ibu-ibu sentiasa bahagia di s...
SYURGA ITU KEKAL ATAU AKAN MUSNAH??
-
Allah berfirman di dalam Al Quran pada surah Ar Rahman ayat 26 dan 27,
كُلُّ مَنۡ عَلَيۡہَا فَانٍ۬ (٢٦) وَيَبۡقَىٰ وَجۡهُ رَبِّكَ ذُو ٱلۡجَلَـٰلِ
وَٱلۡإِك...
Ramadhan Karim
-
Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani
قال تعالى : يأيها الذين ءامنو كتب عليكم الصيام كما كتب
على الذين من قبلكم لعلكم تتقون
Bermaks...
-
Salam syg saya ucapkan kpd anda yg sudi singgah ke 'teratak' usang sy ini.
Sudah terlalu lama rasanya sy tidak menulis di blog ini. Kali terakhir sy
menuli...
Sabarlah wahai Us Jamal
-
ISMAILIYAH 12 Oktober - Satu kejadian kemalangan motosikal telah berlaku di
lebuhraya daripada Kaherah ke Ismailiyah. Kejadian yang berlaku pada jam
10.30 ...
Allah Wujud Tiada Bertempat..
-
Syeikh Muhammad Mutawalli as-Sya'rawi Rahimahullah seorang mufassir agung
mensyarahkan ayat;
وهو الذي في السماء إله وفي اﻷرض إله – الزخرف:84
Maksudnya ...
.jpg)
